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滔滔长江，非遗无限。
非物资文化遗产是中中文化的瑰宝，亦然东说念主类文静的蹙迫构成部分。回望历史，悠久绵延的五千年中中文静史，留住了灿若繁星的文化遗产：苗绣蜡染从深山走上宇宙舞台的多彩贵州，风情浓郁的蜀绣羌绣演绎巴蜀的多元、一方水土设置的景德镇瓷器是江西雅韵、文字纸砚是粉墙黛瓦里的安徽文脉……这些非遗瑰宝，凝合着先辈千年的聪惠与身手，架起了曩昔与将来的桥梁。
“文化中国行·长江之歌”专题报说念推出“非遗篇——长江流域的非遗瑰宝”，细嗅贩子人烟香，凝听非遗岁月长。在这场漫溯时光的非遗盛宴中，论说长江非遗故事，恍悟多彩文化之好意思。
在温州乐清以西柳市一带，果真每个村里都有一条以乐清首饰龙为教导的龙档。每年正月，或是一年里的紧要节日，一派锣饱读喧天中，各个村的龙档就弥散游出来了。唯有它们一好意思瞻念，村子就欣慰了。
龙字辈的非遗，在长江流域灿若繁星。
流传了数千年的中国龙，自邃古时间就成为精神图腾，深深烙迹在中华英才的集体系念中，成为中华英才的鲜艳和代表；而今，龙所代表的祥瑞吉庆、雄浑健硕的特定内涵，仍充实着一代代东说念主的精神宇宙。
2023年杭州第四届亚残运会开幕式前的暖场扮演上，九条从四面八方升空而来的龙，就全是浙江的非遗龙：萧江山上板龙、临安水龙、开化香火草龙、遂昌车龙、浦江滚地龙、德清桑叶龙、磐安女子金龙、安吉竹叶龙、奉化布龙。
与它们比拟，以乐清首饰龙为教导的温州乐清龙档，腾挪翻腾的纯真劲儿虽不足，却以丽都细腻见长。
【1】
走在乐清柳市镇细窄的小巷里，前边几步远的院子里，传出来梆梆梆的凿木头的声息。那便是乐清龙档传承东说念主黄德清的家了。
乐清龙档始于500多年前。乐清以西一带临海，紧靠瓯江港口，最怕台风袭扰激发洪灾。为求老天照顾，老匹夫就搭起板凳龙，祈求五风十雨。
咫尺还舞在民间的乐清龙档，九成出自黄德清的刀下。舞不动躺在祠堂里退休的龙档，也出自黄德清的祖辈和父辈。1942年生的黄德清，仍是80多岁了，仍放不下手中的这把刻刀。
“我的祖父、父亲都是木雕的好手，雕黄杨木，也作念龙档。”黄德清指了指犬子黄北，“他是第四代了，咱们黄氏一门，代代传承。”
上世纪80年代，如故一个年青小伙的黄德清第一次战争龙档，给父亲当下手。“那时有些村子的龙档搁置技能潜入，虫蛀得强横，就找上我父亲来修。”父亲年事越来越大，黄德清接过手的老龙档也越来越多。
2002年，当地有个村子要新作念一条龙档。这是黄德清我方寂然作念的第一条龙档。而今，他作念的龙档，有近30条。“当今不光是过年过节助兴祝愿，办喜事也会拿出来舞一舞。”
2012年，黄德清和犬子黄北有了个想法，“就想作念一条最好的，让巨匠都知说念咱们乐清龙档有多牛。”
三年后，一条35米长的龙档问世了。
黄家父子说，舞龙档，一看龙头有莫得威望；二看龙档雕得精不精，上头的故事多未几。
这条龙档在制作上礼聘了浮雕、圆雕、透雕、镂雕，集结油漆、贴金、彩绘、竹编、刺绣等多种工艺门类相集结的手段，全体显得更限定、整皆而光泽，也更具不雅赏性和细节之好意思。上头整个有100多个中国传统民间故事，果真都是戏文里的经典，三国、水浒、西纪行、封神榜……光东说念主物就有近400个，况兼大场景的铛镶有好多，比如“大闹玉阙”的脚色有30多个，光这一个部件从构猜想雕成形，就要花一个多月。
最绝的是这条龙档的档头，头上顶着七个亭，尾巴上也顶着七个亭，有的是三间连在沿途的亭，有的是底盘上能转轱辘的六角亭。再看龙嘴，内部衔着的龙珠镂雕了五层，每层都不错转，一般作念成三四层的龙珠仍是很难了。
更穷困的是，父子两东说念主非凡地一致，制作时完全依照了最传统的工艺，每一处细部，都用上了最原始最细腻的身手。比如龙档上的亭阁、档镶是木榫结构的，不错拆下装上，不像村里定制的龙档是用螺钉固定的。
【2】
最让乐清东说念主引合计豪的是，唯有是正月里来到当地，当面遇受骗地的游龙出街，不管是谁都会夸一句“太威信了”。
顶天立地，丽都无比的龙档弯曲穿村而过，而领头的还有一件巧夺天工的大而无当——首饰龙。
首饰龙，其实是龙船体式的花灯，一般长5米，高3米，宽2米。全体为龙的外形，好像由4层楼阁构成，四周贴饰大醇小疵的乐清细纹刻纸，船身上配有电灯、木雕东说念主偶以及各种抨击。因为是巡游戎行中的打头，这便是“首”字的由来，而“首饰龙”上有多样各样的抨击，这就又有了“饰”字。
乐清东说念主林顺奎是首饰龙的第五代传承东说念主。林家子子孙孙传承着“首饰龙”的制作身手，将这一有着400年历史的民间工艺保留于今。
制作“首饰龙”，龙骨以龙泉树最好，捆扎好船型底座，接着在龙骨的基础上打算全体构造，凭据力学装配齿轮，再用皮纸裱糊龙身，抨击珠片、上色，终末把多样各样的东说念主物、说念具、亭台装搭上去。每个款式都要作念到绝顶精准，少不得一点一毫，任何一个偏差都可能导致龙灯卡壳。
作念“首饰龙”的匠东说念主，莫得图纸，全凭师父一世的教会来方向不同船型和清爽方式。林顺奎制作的首饰龙身上有万里长征80多个楼阁、亭台，浓缩了《封神榜》《西纪行》等80多出戏，有近300个形态相反、从事百行万企的古今东说念主物。
制作乐清首饰龙，需要集多样材干于孤苦，不仅要会雕琢、刻纸、纸扎等，木匠、竹篾工、油漆工和钳工等各种工种，也都能信手拈来。
林顺奎8岁起扈从其父林邦栋（国度级非遗代表性状貌乐清细纹刻纸代表性传承东说念主）学习乐清细纹刻纸，15岁启动学习首饰龙制作身手。他在首饰龙中枢制作上，仍以传统身手为主，是咫尺惟一还坚握以木制齿轮和竹子来制作首饰龙的传承东说念主。
而为了让首饰龙在当下更具有不雅赏性，他在这基础上加入了机械、电力、霓彩、传动、好意思术抨击等千般不同的当代元素，在内在结构与楼阁确认，进行了斗胆改换。
他的首饰龙，船身灭绝上百个齿轮，摇滥觞柄，东说念主物皆活纯真现，有血有肉。致使，每个东说念主物的手掌都能展开闭合。
按乐清的传统习俗，正月舞龙到第七夜，各村的首饰龙照例要鸠集到隔邻的一处寺院中，进行“收殇”（用火焚化）。所谓送龙上天，并以芝麻、绿豆撒之，寓意来年祥瑞，祈求五风十雨，平清静安。
一年的深奥，只为那深夜的一灿。
当今，林家“首饰龙”已成一绝，每年在惊艳亮相后，被留心保存以待来年，或保藏于一些文化场馆。
这些流传于民间的非遗身手，封存着千百年来只能邻接不成言传的精妙，千姿百态的“龙”非遗，更以龙涵容化用“百物”的秉性，体现了中中文静协和万邦、海纳百川的博大胸宇。
这些遍布中华地面的“吉龙”“祥龙”“善龙”，代表着多元文化的和合共处，是中华英才重大凝合力、无限创造力和无限人命力的鸠集体现，也在新时间下代代传承，葆有着繁盛的人命力。
（图片由浙江省非物资文化遗产保护中心提供）开云体育
